Quran Yasser Dossari

1/20/2014

التوكل على الله

التوكل على الله
التوكل عبادة قلبية من أجل العبادات .. و من أعظم القربات.... وهو أجمع أنواع العبادة .. ومن أعلى مقامات التوحيد وأعظمها .. لما ينشأ عنه من الأعمال الصالحة ..  فان العبد إذا اعتمد على الله في جميع أموره الدينية والدنيوية دون ما سواه صح إخلاصه ومعاملته مع الله .. بل إنّ التّوكّل على اللّه عزّ وجلّ مطلوب في كلّ شؤون الحياة .. ولذلك جعله  الله سبحانه وتعالى شرطا في الإيمان كما قال الله تعالى: ( وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) [المائدة: 23]، وجعله شرطا في الإسلام فقال : ( إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ)[المائدة: 84].
وقد أمر الله به أنبيائه المرسلين وعباده المؤمنين  قال تعالى  : (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ) [الفرقان: 58]
وقال :( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(   [الشعراء : 217 -220]  وقال تعالى :)  وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) [آل عمران: 160]

والتوكل هو الثقة بما عند اللّه.. و الاعتماد عليه سبحانه وتعالى في جلب المطلوب وزوال المكروه مع فعل الأسباب المأذون فيها شرعا.
ومما يحث على هذه العبادة العظيمة، ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب» ثم نهض فدخل منزله، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام، فلم يشركوا بالله شيئًا وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ما الذي تخوضون فيه»؟ فأخبره فقال: «هم الذين لا يرقون، ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون» فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم فقال: «أنت منهم» ثم قالم رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «سبقك بها عكاشة» متفق عليه.
وعن أنس بن مالك ، أن أبا بكر الصديق، حدثه قال: نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما» متفق عليه
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - حين ألقي في النار، وقالها محمد - صلى الله عليه وسلم - حين قالوا: ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )  ، رواه البخاري.

ومن فوائد و ثمرات التوكل على الله :

1 -  نيل محبة الله ودخول جنته :
قال تعالى:( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )  [آل عمران: 159]
وقال تعالى: ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [العنكبوت: 58-59]
2 -  حصول كفايةُ الله للمتوكل عليه  وتحقيقُ مرادِه وسعادته في الدارين.. قال الله تعالى:(  وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)  [الطلاق : 3]
 3 -     التوكل على الله من أسباب سعة الرزق  قال تبارك وتعالى: ( فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) ( الشورى : 36  ) وقال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ) [الطلاق : 2 ,3 ]
 وعن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا وتروح بطانًا» رواه الترمذي وقال: حديث حسن
4 -  الحفظ والمنعة من الشّيطان وفتنته قال تعالى : (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [النحل : 99]

فعليك أخي المسلم بالتوكل على الله... فهو عبادة الصادقين، وسبيل المخلصين، وبه تتحقق السعادة في الدنيا والآخرة , فإذا أردت العزة والمكانة والرفعة فتوكل على الله .وإذا أردت التوفيق والسداد في أمورك كلها فتوكل على الله .وإذا أردت راحة القلب وانشراح الصدر وطمأنينة النفس فتوكل على الله .
، (فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) [آل عمران:159] .

تابع القراءة Résuméabuiyad

12/29/2013

هاتان قصيدتان رائعتان لكل من د . عبد الغني التميمي ، ود . أسامة الأحمد بعنوان متى تغضب ، علماً أن القصيدة الأولى متوفرة على فلاش أيضاً

* متى تغضبْ؟ 
أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟ 
إذا انتهكت محارمنا 
إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ 
إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا 
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ 
فأخبرني متى تغضبْ؟ 
إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا 
إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى 
وظلت قدسنا تُغصبْ
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟!
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب
ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ؟!
إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ
فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ ومُت أرنبْ

*******************************
وهذه قصيد معارضة لها للدكتور : أسامة الأحمد .

وتسألني متى تغضبْ ؟!
"رد على رائعة د.عبد الغني التميمي " متى تغضب ؟! "

د. أسامة الأحمد

وتسألني متى تغضبْ ؟!
لأقصانا إذا يُغصَبْ ؟!
وتعجبُ ؟!
منكَ فلتعجبْ !!
* * *
"حداثيٌّ " أنـا .. لكنْ فخَرتُ بأنني عـربي !
أنا أقفـو أبا جهلٍ .. وأستوحي أبا لهبِ !
مسيلمةٌ غدا جدّي .. ويا فخري بذا النسبِ !
ويافخري! فمُرضعتي غدتْ : حمّالة الحطبِ!
وتسألني: متى تغضبْ ؟!
وكيف سيغضبُ الثعلبْ ؟!
* * *
أنا شارونُ أعذرهُ .. وأعبد عجلَه الذهبي !
وفكري فكرُ لينين .. ولكني أنـا عربي !
أنا التَّلمودُ أغنيتي .. و رأس المالِ أمنيتي
سلاحي في الوغى كأسٌ .. وساحي صدرُ فاجرةِ
سلوا الحاناتِ تعرفني .. سلـوا كلَّ المواخيرِ
سلوها اليومَ تذكرني .. بأني خيرُ سِكّيرِ !
ألستُ كنتُ ترجمتُ تعاليمَ الخنازيرِ ؟!
عبيدُ الغرب ربّوني بكل وسائل الإعلامْ
على أن أعبدَ الأصنام َ ، أجفو دعوة الإسلامْ
وتسألني :متى تغضبْ ؟!
وتعجبُ ؟! منك فلتعجبْ !
* * *
مساجدُنا مزخرَفةٌ بأهوالٍ من المرمرْ !
توارى شيخُنا عنّا.. وغابتْ هيبة المنبرْ !
فلم نسمعْ سوى همسٍ لشكواهُ إذا يَزأرْ
أنا الحلّاجُ أعشقهُ ، وأهوى شيخَنا الأكبرْ
وأدعو "للطواسين " .. وأدعو " للفتوحاتِ .. "
وما أزكى الشياطين ! وما أهدى الضّلالاتِ!
وكان الشيخ وصّاني بأن أدعو لها سرّا
وقال بأننا نخشى يُسمّون الهدى كفرا
وشيخي مدّ لي كفّاً
وشيخي مدّ لي قدَما
أُقبِّلُهـا .. أُبجّلهـا .. فشيخي سيّد العُلَما
وشيخي يعشق الدولارْ
وشيخي زوّرَ الأخبارْ
وناصَرَ بدعةَ الشيطانِ ، حاربَ سنّة المختارْ
وشيخي أتقنَ الكذِبا
وأضحى سيفُه خشبا
وتسألني: متى تغضبْ ؟
فقل هل يغضبُ الأرنبْ ؟!
* * *
وبَدءُ كتابنا : (اِقرأْ ).. وقال الكلُّ : لا تقرأْ
فأين الشطُّ والمرفأْ ؟!
وأين تريدني ألجأْ؟!
وأين تريدني أذهبْ ؟!
لأنّا لم نعُدْ نقرأْ .. غدونا مَعشراً جُهَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا في الورى همَلا
لأنا لم نعد نقرأْ .. غدونا بَعدها عُمَلا
وفَصّلْنا بأيدينا لكل مجدِّدٍ كفَنـا
وأنشأنا بأيدينا هنا قبراً .. هنا وثَنا
وتطمعُ بعدها نغضبْ ؟!
معاذ الله أن نغضبْ !
* * *
ومَن يدري ؟!
غداً في ساعة الصّفرِ
إذا ماعاد في الفجرِ صلاحُ الدين بالنصرِ
وعاد المسجد الأقصى يعانقُ " قبّةَ النَّسرِ "
وهبَّتْ نسمة التوحيدِ والإيمان في العصرِ
وعاد الطهرُ للفكرِ .. و للفنِّ ، و للشِّعرِ
وعادت أمّةُ الإسلام حقّاً أمةَ الخيرِ
وعادت أمةُ الإيمان تسحقُ أمةَ الكفرِ
ومنْ يدري ؟!
غداً في ساعة الصِّفرِ
إذا ما لاح في المنهَجْ
لواءُ " الأوس والخزرجْ "
وهزَّ حسامَه المقدادُ ، هزَّ لواءَه مصعبْ
فقد نغضبْ .. لما يجري !
فلا تعجبْ .. ولا تعجلْ
ولا تسألْ : متى تغضبْ ؟!
مُنى عمري: بأن أغضبْ
مُنى عمري
* * *
تابع القراءة Résuméabuiyad

ساهم ولو بالنشر و الدال على الخير كفاعله..


تابع القراءة Résuméabuiyad

القرآن كتابٌ غير عادي تماماً

ن هذا الكتاب المرسوم بالقرآن كتابٌ غير عادي تماماً. إنه كلام من طبيعة أخرى، وخطابٌ من عالم آخر. ولكن العادة تضعف الحس البشري؛ فليس لنا معشر البشر إلا الوقوف على ضفافه الفسيحة، وتَلَقِّي أمواجه بصدورنا، نتذوق من خلالها مواجيد الإيمان، ونشاهد سُبُحات الجلال والجمال.

إن هذا القرآن الكريم ينبئ عن نفسه ويعرف بطبيعته وماهيته. إنه يتكلم إلى الإنسان من خلال بعده الكوني، ومصدره الرباني. ومن هنا فإنه أعمق من أن يحيط به الإدراك المادي المجرد: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾(الشورى:51) ولذلك فإن أسرار آياته ترتبط جميعا بحقائق الكون. فهو فهرست الوجود، والكشاف الجامع لكل موجود، إذ هو ينتمي إلى عالم "الأمر" ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا﴾(الشورى:52). إنه يمثل في حقيقته وفي وجدان المتبصر لبصائره روحَ الحقائق كلها، فلا حياة لها إلا به.
***********************************
للمربي فريد الأنصاري رحمة الله عليه.
لقراءة المزيد :

http://www.hiramagazine.com/القرآن-الكريم-روح-الكون-ومعراج-التعرف-إلى-الله
تابع القراءة Résuméabuiyad

12/17/2013

في إحدى البلاد الغربية جاء وقت الصلاة،



في إحدى البلاد الغربية جاء وقت الصلاة، 






   فدخل أحد المسلمين حمام أحد المراكز التجاريه ، وبدأ في الوضوء،


وكان هناك أجنبي غير مسلم ينظر إليه باندهاش،

وعندما وصل أخونا المسلم إلى غسل القدمين، رفع رجله ووضعها على المغسلة

       وهنا صاح الأجنبي بصاحبنا المسلم: ماذا تفعل؟                                                                            
أجابه المسلم بابتسامة قائلاً: أتوضأ. 

قال الأجنبي:

أنتم المسلمون لستم نظيفين، دائماً توسخون الأماكن العامة، والآن أنت تدعي بأنك تنظف نفسك بينما أنت توسخ (المغسلة) بوضع قدمك الوسخة عليها،
هذه المغسلة لغسل اليدين والوجه، يجب أن تكون نظيفة فلا توسخها.

فقال المسلم: هل لي أن أسألك سؤالاً وتجيبني بكل صراحة؟

قال الأجنبى : تفضل.

قال المسلم: كم مرة في اليوم تغسل وجهك؟

قال الاجنبى: مرة واحدة، عندما استيقظ من النوم، وربما مرة أخرى إذا أحسست بتعب أو إرهاق.

فأجابه المسلم مبتسماً:
أما بالنسبة لي فأنا أغسل رجلي في اليوم خمس مرات، فقل لي أيهما أنظف؟؟، قدمي أم وجهك؟

فسكت الأجبنى وانسحب من المكان ..فما أعظم هذا الدين الذي يخرس الالسنة.

تابع القراءة Résuméabuiyad

12/15/2013

12/06/2013

هل تعلمون ما معنى أن الله موجود؟

هل تعلمون ما معنى أن الله موجود؟

معناه أن العدل موجود والرحمة موجودة والمغفرة موجودة،

معناه أن يطمئن القلب، وترتاح النفس، ويسكن الفؤاد، ويزول القلق،
فالحق لابد واصل لأصحابه،

معناه لن تذهب الدموع سدى،
ولن يمضي الصبر بلا ثمرة، ولن يكون الخير بلا مقابل،

ولن يمر الشر بلا رادع، ولن تفلت الجريمة بلا قصاص.

معناه أن الكرم هو الذي يحكم الوجود وليس البخل، وليس من طبع الكريم أن يسلب ما يعطيه،

فإذا كان الله منحنا الحياة فهو لا يمكن أن يسلبها بالموت، وإن الموت لا يمكن أن يكون سلبا للحياة، وإنما هو انتقال بها إلى حياة أخرى بعد الموت، ثم حياة أخرى بعد البعث، ثم عروج في السموات إلى مالا نهاية

معناه أنه لا عبث في الوجود،
وإنما حكمة في كل شئ، وحكمة من وراء كل شئ، وحكمة في خلق كل شئ،

في الألم حكمة، وفي المرض حكمة،
و في العذاب حكمة، وفي المعاناة حكمة،
وفي القبح حكمة، وفي الفشل حكمة،
وفي العجز حكمة، وفي القدرة حكمة،

معناه ألا يكف الإعجاب، وألا تموت الدهشة، وألا يفتر الانبهار، وألا يتوقف الإجلال، فنحن أمام لوحة متجددة لأعظم المبدعين.

د. مصطفى محمود
تابع القراءة Résuméabuiyad

ومن جماليـــات الفاتحـــة ..

ومن جماليـــات الفاتحـــة ..





أنها بدأت بالحمد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيــنَ} فيقول الله تعالى: حمدني عبدي.
ثم الثنـــــــــــــــاء: {الرَّحْمَــــــــــنِ الرَّحِيــــــمِ} فيقول الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي.
والتمجيــــــــــــــد: {مَالِكِ يَــــــــوْمِ الدِّيـــــــنِ} فيقول تعالى: مجدني عبدي.
وبعد ذلك الدعـــاء: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} فيقول تعالى: هذالعبدي ولعبدي ما سأل.

وهذا من آداب الدعاء: فيُستحب للإنسان عند دعـــاء ربِّه أن يبدأ بالثنــــاء والتمجيد ثمَّ يسأل الله حاجته.
فما أروع تنــــاسق آيــــــات الفاتحة
أما قولك آميـــن فله طعمٌ آخر..
تابع القراءة Résuméabuiyad

توفت والدة (مسك الختام) رحمها الله تعالى..

بســــــــم الله الرحمن الرحيم..

(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم..
إنا لله إنا إليه راجعون ..
بقلوب ملؤها الإيمان بقضاء الله وقدره ..
توفت والدة (مسك الختام) رحمها الله تعالى..

اللهـم يا حنَّان ، يا منَّان ، يا واسع الغفران ، اغفر لها و ارحمها ، و عافها و اعف عنها ،
و أكرم نزلها ، و وسع مدخلها ، و اغسلها بالماء و الثلج و البرد ، و نقِّها من الذنوب
و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس
اللهـم أبدلها داراً خيراً من دارها ، و أهلاً خيراً من أهلها..
و أدخلها الجنة و أعزها من عذاب القبر و من عذاب النار..
اللهـم عاملها بما أنت أهله ، و لا تعاملها بما هى أهله..
اللهـم اجزها عن الاحسان احساناً ، و عن الإساءة عفواً و غفراناً
اللهـم إن كانت محسناً فزد في حسناتها ، و إن كانت مسيئتاً فتجاوز عنها يارب العالمين..
اللهـم آنسها في وحدتها ، و آنسها في وحشتها ، و آنسها في غربتها..
اللهـم أنزلها منزلاً مباركاً و أنت خير المنزلين..
اللهـم أنزلها منازل الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً..
اللهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة ، و لا تجعله حفرة من حفر النار..
اللهـم افسح لها في قبرها مد بصرها ، و افرش قبرها من فراش الجنة..
اللهـم أعذها من عذاب القبر ، و جاف الأرض على جنبيه..
اللهـم املأ قبرها بالرضا و النور ، و الفسحة و السرور..
اللهـم قِهِا السيئات ( و من تق السيئات يومئذٍ فقد رحمه )..
اللهـم اغفر لها و اغفر لنا و له يا رب العالمين ،و افسح لها في قبرها و نوّر لها فيه..
اللهـم إنَّ أمتك في ذمتك و حبل جوارك فقِهِا فتنة القبر ، و عذاب النار ،
و أنت اهل الوفاء والحق ، فاغفر لها و ارحمها ، إنك أنت الغفور الرحيم..
اللهـم .. إن هذه أمتك و بنت عبدك و بنت أمتك خرجت من روَح الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها فيها إلى ظلمة القبر و ما هى لاقيه .كانت تشهد أن لا إله إلا أنت و أن محمداً عبدك و رسولك و أنت أعلم بها .
اللهـم إنها نزلت بك و أنت خير منزول بها ، و أصبحت فقيرة إلى رحمتك وأنت غني عن عذابها ..
، آتها برحمتك رضاك ، و قِهِا فتنة القبر و عذابه ،
و آتها برحمتك الأمن من عذابك حتى تبعثها إلى جنتك يا أرحم الراحمين..
تابع القراءة Résuméabuiyad

11/23/2013

فتاوى حول القران


أيهما أفضل قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب

س – هل القراءة من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر قلب . نرجو الإفادة ؟

ج – أما من جهة قراءة القرآن في غير الصلاة فالقراءة من المصحف أولى لأنه أقرب إلى الضبط وإلى الحفظ إلا إذا كانت قراءته عن ظهر قلب أحفظ لقلبه وأخشع له فليقرأ عن ظهر قلب .

أما في الصلاة ، فالأفضل أن يقرأ عن ظهر قلب وذلك لأنه إذ قرأ من المصحف فإنه يحصل له عمل متكرر في حمل المصحف وإلقائه وفي تقليب الورق وفي النظر إلى حروفه وكذلك يفوته وضع اليد اليمنى على اليسرعلى الصدر في حال القيام وربما يفوته التجافي في الركوع والسجاد إذا جعل المصحف في إبطنه ومن ثم رجحنا قراءة المصلي عن ظهر قل على قراءته من المصحف .

هذه وبعض المأمومين نشاهدهم خلف الإمام يحملون المصحف يتابعون قراءة الإمام وهذا أمر لا ينبغي لما فيه من الأمور التي ذكرناها ولأنه لا حاجة لهم إلا أن يتابعوا الإمام . نعم لو فرض أن الإمام ليس يجيد الحفظ وقال لأحد المأمومين : صل ورائي وتابعني في المصحف إذا أخطأت فغن هذه لا بأس به .

* * * *
تابع القراءة Résuméabuiyad

11/22/2013

بنود بيعة العقبة الثانية __ للأستاذ ياسين العمري

تابع القراءة Résuméabuiyad

ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﺴﻢ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ،ﻭﺃﻣﺎ
ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺴﻢ ﺃﻭ ﻳﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ
ﺍﻟﻠﻪ،ﻭﺍﻟﺤﻠﻒ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻻﻳﻠﻴﻖ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،ﻭﻥ
ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ":ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﻠﻔﻮﺍ ﺑﺂﺑﺎﺋﻜﻢ،ﻣﻦ
ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻟﻔﺎ ﻓﻠﻴﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻟﻴﺼﻤﺖ"ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ":ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ
ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎ" ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ
ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ":ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ
ﺃﺷﺮﻙ"ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ
ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺏ )ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ-ﺍﻷﻣﺎﻥﺓ-ﺍﻟﺸﺮﻑ-ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻼﻥ-
ﺭﺣﻤﺔ ﻓﻼﻥ-ﺟﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ-ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ-ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ...ﺍﻟﺦ (ﻭﻛﻞ
ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺍﻡ.
ﻭﻓﻲ ﻣﻨﻮﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ
ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ )ﺃﻧﺎ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋﻠﻴﻚ-ﻣﺎﻟﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻧﺖ-ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻲ
ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ-ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﻼﻥ (ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ-ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻋﻠﻢ-ﺏ )ﺛﻢ ( ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺑﻚ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ
ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ.
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ-ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ- ﻛﻞ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺐ
ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻣﺜﻞ )ﻫﺬﺍ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻮﺀ-ﻫﺬﻩ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺤﺲ- (ﻭﺫﻟﻚ
ﻷﻥ ﺳﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺪﻫﺮ. ﻭﻻ
ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺜﻞ )ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ-ﻳﻠﻌﻦ
ﻳﻮﻣﻚ-ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻜﻠﻚ ﺃﻭ ﺧﻠﻘﺘﻚ...ﺍﻟﺦ (ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ
ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

اللهم إنّا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
اللهم إنّا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
اللهم إنّا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمهp
تابع القراءة Résuméabuiyad

دعاء




دعاء 



اللهم يا مالك الملك ملكني قلب من ملكته امري. .. اللهم اصلحه لي واجعله قرة عيني. .. ولا يرى احدا غيري. .. اللهم اصلح بيننا ولا تجعل بأسنا فيما بيننا وأجعل بأسك على عدوك وعدونا. ..
اللهم استر عنه عيوبي واستر عني عيوبه ..
واظهر له محاسني واظهر لي محاسنه.. ورضني بما قسمت لي وبارك لي فيه. .

اللهم ارزقني حبه ورضاه وصدق حديثه. . وإن غضب فألجم فاه بكلمه لا إله الا الله .... واسكن غضبه بلا حول ولا قوه الا بالله. .. اللهم ارزقني حنان الزوج و الولد. . ومالا حلالا بلا عدد. . و قراءة القران الى الابد.
تابع القراءة Résuméabuiyad
جميع الحقوق محفوظة 2012 المساعد العربي : نقل بدون تصريح ممنوع ©